Archivos del blog

miércoles, 22 de mayo de 2013

Padre Mancuso: "Eso es una oración de liberación en el mejor de los casos y sino es una simple oración que el Papa hizo"

 

El Padre Carlos Alberto Mancuso, es exorcista de La Plata, y se refirió a las imágenes que recorrieron el mundo cuando el Papa Francisco, inicio una oración frente a un hombre en silla de ruedas y este reaccionó bruscamente.

Luego de que la Santa Sede aclarara que Francisco sólo rezó por una persona que sufría, ante los rumores de que había realizado una plegaria para liberar al demonio, esta continúa siendo la noticia de la jornada en el mundo.

El Padre Carlos Alberto Mancuso, es exorcista de La Plata, y se refirió a las imágenes que recorrieron el mundo cuando el Papa Francisco, inicio una oración frente a un hombre en silla de ruedas y este reaccionó bruscamente: "No es ningún misterio, es una cosa muy simple. Fue una oración de liberación. Si el chico se manifestó puede ser porque esta enfermo y debe tener reacciones nerviosa de lo mismo que padece. Hay que ver que dicen los obispos, ya que ellos tampoco están presentes cuando se realizan esos actos"

Para finalizar señaló: "Eso es una oración de liberación en el mejor de los casos y sino es una simple oración que el Papa hizo".

Fuente: Aire de Santa Fe

miércoles, 15 de mayo de 2013

¿Se están por cumplir los 100 años?

 

 

 

La visión de León XIII y los 100 años de libertad del demonio

¿Qué vio León XIII? "Vi demonios y oí sus crujidos, sus blasfemias, sus burlas. Oí la espeluznante voz de Satanás desafiando a Dios, diciendo que él podía destruir la Iglesia y llevar todo el mundo al infierno si se le daba suficiente tiempo y poder. Satanás pidió permiso a Dios de tener 100 años para poder influenciar al mundo como nunca antes había podido hacerlo."
- Según otra versión, el Papa León XIII, escuchó a Satanás pedir a Dios Padre más poder y tiempo para afligir y probar la fidelidad de su Iglesia. Y Dios en sus inescrutables designios, se lo concedió. Entonces vio legiones de demonios que salieron del Infierno, y como negras sombras invadieron toda la tierra durante un siglo. Comprendió el Papa la gran importancia que tendría en la lucha el Arcángel San Miguel (Dn. 12,1) y que era el destinado a encadenar y encerrar con las llaves del abismo a todos los demonios (Apoc. 20, 1-3)
-Otra versión afirma que lo que el Papa León XIII indicó, tal como fue contado más tarde por aquellos que hablaron con él en el momento de la visión, sería en un periodo de más de cien años cuando el poder de Satanás alcanzaría su zenit. Este periodo incluía el siglo veinte.
También León XIII pudo comprender que si el demonio no lograba cumplir su propósito en el tiempo permitido, sufriría una derrota humillante. Vio a San Miguel Arcángel aparecer y lanzar a Satanás con sus legiones en el abismo del infierno.
Después de media hora, llamo al Secretario para la Congregación de Ritos. Le entregó una hoja de papel y le ordenó que la enviara a todos los obispos del mundo indicando que, bajo mandato, tenía que ser recitada después de cada Misa, la oración que ahí el había escrito. En aquel escrito se ordenaba también rezar esas oraciones de rodillas. Lo antes escrito (que también había sido publicado en el periódico “La settimana del clero” el 30 de marzo de 1947) no cita las fuentes de las que se tomó la noticia. Pero de ello resulta el modo insólito en que se ordenó rezar esa plegaria, que fue expedida a los obispos diocesanos en 1886. Como confirmación de la que escribió el padre Pechenino tenemos el autorizado testimonio del cardenal Nasalli Rocca que, en su carta pastoral para la cuaresma, publicada en Bolonia en 1946, escribe: "León XIII escribió él mismo esa oración. La frase [los demonios] "que vagan por el mundo para perdición de las almas" tiene una explicación histórica, que nos fue referida varias veces por su secretario particular, monseñor Rinaldo Angeli. León XIII experimentó verdaderamente la visión de los espíritus infernales que se concentraban sobre la Ciudad Eterna (Roma); de esa experiencia surgió la oración que quiso hacer rezar en toda la Iglesia. El la rezaba con voz vibrante y potente: la oímos muchas veces en la Basílica vaticana. No sólo esto, sino que escribió de su puño y letra un exorcismo especial contenido en el Ritual romano (edición de 1954, tít. XII, c. III, pp. 863 y ss.). El recomendaba a los obispos y los sacerdotes que rezaran a menudo ese exorcismo en sus diócesis parroquiales. El, por su parte, lo rezaba con mucha frecuencia a lo largo del día".

Fuente: Las Almas del Purgatorio.org

 

Comentario Druídico (de PCI): Hemos referido varias veces estas visiones, tanto en Panorama en papel como en la edición digital. Tienen una coincidencia notable con los mensajes de Fátima, en los que se asegura que Finalmente, mi Corazón Inmaculado triunfará, el Papa me consagrará Rusia y le será dado al mundo un tiempo de paz. Estamos a 4 años del centenario de Fátima, y su mensaje sigue vivo, como lo demuestran las referencias de todos los papas últimos, pese a sus tendencias neomodernistas. Paulo VI coronó a la Virgen y le envió la Rosa de Oro, Juan Pablo I recibió la profecía de su futuro pontificado de boca de Sor Lucia, Juan Pablo II la veneró, y reveló, aunque tal vez solo parcialmente, la tercera parte del Secreto. (Lamentablemente, la interpretación que se le dió dista mucho de ser la adecuada). Benedicto afirmó, contradiciendo lo dicho por él mismo en 2000, que Fátima estaba más vigente que nunca. Francisco pidió y obtuvo que su pontificado fuera consagrado a la virgen de Fátima.

Sin contar con la extraña situación de la existencia de dos papas en Roma, algo que la visión del tercer secreto anticipa.

Lamentablemente, la reforma litúrgica de Paulo VI abolió las preces finales encargadas por León XII y Pío X, (que se rezan en las misas tradicionales). Este último pontífice también experimentó visiones sobre el avance del demonio sobre la Iglesia y particularmente vió la huida de un papa de la Santa Sede en medio de los cadáveres de sus colaboradores, en cierto modo una anticipacion de la visión de Sor Lucía.

Hay que estar atentos: los próximos movimientos del Papa Francisco pueden ser muy indicativos de los tiempos por venir.

Visto en PCI

lunes, 13 de mayo de 2013

Consagración a Nuestra Señora de Fátima del ministerio del Papa Francisco

 

 

El pontificado del papa Francisco fue consagrado este lunes a la protección a la Virgen María, en una misa que se realizó en el santuario de Fátima. La misma fue realizada por el cardenal patriarca de Lisboa, José Policarpo, unido a los obispos presentes, mayoritariamente portugueses y ante casi unas 300.000 personas presentes en la explanada del santuario.
Texto de la consagración del pontificado del papa Francisco realizado el 13 de mayo
Texto de consagración del pontificado del papa que fue leído por el cardenal patriarca de Lisboa, José Policarpo, al concluir la misa del 13 de mayo en el santuario de Fátima.


Consagración a Nuestra Señora de Fátima del ministerio del Papa Francisco.

Estamos a vuestros pies los obispos de Portugal y esta multitud de peregrinos, en el 96 aniversario de vuestra aparición a los pastorcitos en la Cova de Iría, para dar cumplimiento al deseo del papa Francisco claramente expresado, de que os consagremos, Virgen de Fátima, su ministerio como obispo de Roma y pastor universal.
Así os consagramos Señora, a Vos que sois Madre de la Iglesia, el ministerio del nuevo papa: llenad su corazón de la ternura de Dios, que habéis experimentado como nadie, de manera que él pueda abrazar a todos los hombres y mujeres de este tiempo con el amor de vuestro hijo Jesucristo. La humanidad contemporánea necesita sentirse amada, por Dios y por la Iglesia. Solamente sintiéndose amada vencerá la tentación de la violencia, del materialismo, del olvido de Dios, de la pérdida del rumbo. Y será conducida por Vos a un mundo nuevo en el que el amor reinará.
Dadle el don del discernimiento, para saber identificar los caminos de la renovación de la Iglesia. Dadle el coraje para no dudar en seguir los caminos sugeridos por el Espíritu Santo, amparadle en las horas duras del sufrimiento, a vencer en la caridad las probaciones que la renovación de la Iglesia le traerá. Estad siempre a su lado, pronunciando con él aquellas palabras que bien conocéis: “Yo soy la Sierva del Señor, hágase en mi según Tu palabra”.
Los caminos de renovación de la Iglesia nos llevan a redescubir la actualidad del mensaje que le habéis dejado a los pastorcillos: la exigencia de la conversión a Dios que ha sido tan ofendido, porque tan olvidado. La conversión es siempre un regreso al amor de Dios. Dios perdona porque nos ama. Es por esto que su amor se llama misericordia. La Iglesia protegida por Vuestra maternal solicitud y guiada por este pastor, tiene que afirmarse cada vez más como lugar de conversión y perdón, porque en en ella la verdad se expresa siempre en la caridad.
Vos indicasteis la oración como el camino decisivo de la conversión. Enseñad a la Iglesia que sois miembro y modelo, para que seamos cada vez más un pueblo orante, en comunión con el santo padre, el primero de los orantes de este pueblo y también en comunión silenciosa con el anterior papa, Su Santidad Benedicto XVI, que escogió el camino del orante silencioso, profundizando la Iglesia en los caminos de la oración.
En Vuestro mensaje a los pastorcitos, aquí en Cova de Iría, habéis puesto de relieve el ministerio del papa, “el hombre vestido de blanco”. Tres de los últimos papas fueron peregrinos de vuestro santuario. Solamente Vos Señora, en vuestro amor maternal a toda la Iglesia, podéis poner en el corazón del papa Francisco el deseo de ser peregrino de este santuario. No es algo que le podamos pedir por otras razones. Solamente la complicidad silenciosa entre Vos y él lo llevará a sentirse atraído por esta peregrinación, en la certeza de que será acompañado por millones de creyentes, dispuesto a oír de nuevo Vuestro mensaje.
Aquí en este altar del mundo, el podrá bendecir a la humanidad, hacer sentir al mundo de hoy que Dios ama a todos los hombres y mujeres de nuestro tiempo, que la Iglesia les ama y que Vos, Madre del Redentor, los conducís con ternura por los caminos de la salvación.

+ JOSE, cardenal patriarca.
Presidente de la Conferencia Episcopal Portuguesa
Fuente: ZENIT News Agency

domingo, 12 de mayo de 2013

Se consagrará el papado a la Virgen de Fátima

 

 

 

Por pedido del Papa Francisco, el Patriarca de Lisboa lo hará el 13 de mayo.

El cardenal de Lisboa escribió la consagración del papa a María
Este 13 de mayo encomendarán a Francisco y a su pontificado en las manos de Nuestra Señora de Fátima.

El cardenal de Lisboa reveló que es él quien ha escrito la oración de consagración del servicio pastoral del papa Francisco a Nuestra Señora de Fátima, que será leída al final de la Eucaristía internacional del día 13 de mayo. Lo hizo en una rueda de prensa cuyo contenido fue revelado en la página web del santuario mariano portugués.
La consagración será parte del programa de la Peregrinación Internacional que se realiza este 12 y 13 de mayo. Y es la respuesta a la petición que el papa Francisco le hizo al cardenal patriarca de Lisboa, José Policarpo, para que pusiera su pontificado en las manos de Nuestra Señora de Fátima. Los obispos portugueses decidieron realizar el acto solemne el próximo día 13 de mayo.
La peregrinación internacional recuerda los 96 años de la primera aparición de Nuestra Señora a los tres pastorcitos, Lucía, Francisco y Jacinta y será presidida por el arzobispo de Río de Janeiro, D. Orani Tempesta.
Fue en el discurso de apertura de la 181ª Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Portuguesa que el cardenal Policarpo reveló que el papa Francisco le había pedido en dos ocasiones, que consagrase su ministerio petrino a Nuestra Señora de Fátima.
El cardenal indicó que este mandato lo podría haber cumplir solo, “en el silencio de la oración”, pero que decidió que era bello “que toda la Conferencia Episcopal se asociase a la realización de esta petición”.
El arzobispo de Río de Janeiro consagrará también a Nuestra Señora de Fátima, a todos los que participarán de la Jornada Mundial de la Juventud 2013, que se realizará en su ciudad.
Ver entrevista al rector de santuario sobre la consagración a la que podrán participar los fieles de todo el mundo

Fuente: Zenit.org

miércoles, 1 de mayo de 2013

¿Qué es la Misa Tridentina?

misa_tridentina 

La Misa Tridentina o Misa Tradicional del Rito Romano de la Iglesia Católica, también se conoce como la “Misa Extraordinaria”, nombre dado por el Papa Benedicto XVI.  A pesar de las impresiones falsas que han sido muy comunes en las últimas décadas, esta misa nunca fue prohibida.  Después de la creación de la nueva misa (llamada el “Novus Ordo Missae” de 1970), la Misa Tridentina continúo en existencia en varias partes del mundo.
Desde 1984, el Vaticano ha emitido varias pautas para esta misa. Fue emitido el primer indulto, que permitió la misa con permiso explícito del obispo, y sólo en lugares privados, como casas o capillas especiales.  En 1988, el permiso fue abierto a cualquier iglesia designada por el obispo.
En 2007, la tercera regulación fue emitida, reconociendo el derecho de cualquier sacerdote a hacer la Misa Tridentina en privado, sin permiso del obispo. También, se puede hacer públicamente, de acuerdo con el documento, si los fieles lo solicitan, con el permiso del párroco.
Lo que distingue la Misa Tradicional es su antigüedad, además de representar un desarrollo orgánico y gradual desde los primeros momentos de la Iglesia. De hecho, misales del siglo 800 son muy similares al misal de 1962, el último año de la codificación de la Misa Tradicional.
La Misa Tridentina tiene varios rasgos de interés, los cuales se explican a continuación.:
1. El uso del idioma latín.
La Misa Tridentina se reza completamente en latín, excepto una porción breve que usa el Griego – los Kyrie Eleison (Señor, ten piedad).  En el año 1962, el Papa Juan XXIII justificó su: 1) se puede usar en todo el mundo, 2) el significado no cambia con el tiempo, 3) no pertenece a una cultura en especial, es decir que es no-vernácula.
Los fieles siguen la Misa apoyados en misales, que tienen el latín en una página, y el español u otra lengua vernácula en la otra.  Aunque en el inicio puede ser difícil seguir la Misa, con el tiempo se vuelve más fácil.  Eventualmente, es muy común memorizar las oraciones principales de las misas, incluyendo el Confiteor (confesión de pecados), Kyrie Eleison (Señor ten piedad), Credo, Sanctus (santo, santo, santo), Agnus Dei (cordero de Dios), etc.
2. Orientación del sacerdote
Muy seguido se dice que el sacerdote “da la espalda” a la gente en la misa tridentina.  Sin embargo, ésta expresión es apropiada. El sacerdote en la misa tridentina está unido con la gente, mirando la misma dirección, hacia el altar, la cruz, y el oriente, pues el sol que amanece representa a Jesucristo resucitado.
La postura del sacerdote nos recuerda también de la dimensión expiatoria de la misa. La misa se define como el sacrificio de Jesucristo, una participación en su muerte y resurrección. El sacerdote, con toda la gente, ofrece este sacrificio a Dios, quien transciende la congregación.
3. Oraciones en silencio
Varias oraciones de la Misa Tridentina se hacen en silencio, en particular, el “Canon”, la parte más sagrada de la Misa. El silencio nos recuerda el misterio de la Misa, de Dios y de nuestra fe.
Durante el canon de la misa, ocurre la consagración del pan y vino, que los transforma en el verdadero cuerpo, sangre, alma, y divinidad de Jesucristo.  Esta parte central de la misa se hace en silencio, excepto el Pater Noster (Padre Nuestro), señalando simbólicamente la entrada de Jesucristo en el santísimo del templo celestial, cerrado para nosotros hasta que se ofrezca su sacrificio.
4. Canto Gregoriano y Música Polifónica
Es una antigua tradición usar, usar el canto gregoriano o la música polifónica en la Misa Tridentina, De acuerdo con el Concilio Vaticano Segundo, el cual terminó en el año 1965, el Canto Gregoriano tiene el primer lugar entre las formas de música sagrada.
El canto gregoriano es especialmente adecuado para la misa, porque comunica la profundidad y solemnidad del sacramento. Además, es especialmente adecuado para la oración contemplativa. Con el canto gregoriano, oramos por medio de la canción.  El Papa Pio XII nos dice que el canto gregoriano proviene de las canciones del sinagoga judía, haciéndolo más antiguo que la Iglesia Católica misma.
5. Movimientos ceremoniales
La Misa Tridentina también tiene muchas ceremonias, llamadas “rubricas”. Estas comunican la solemnidad de la misa, y al mismo tiempo nos dan la oportunidad de hablar con Dios con nuestro propio ser, con el cuerpo mismo.

domingo, 14 de abril de 2013

LOS OBISPOS AUXILIARES DE LA PLATA HABLARON DE LAS INUNDACIONES EN LA PLATA DURANTE EL PROGRAMA CLAVES PARA UN MUNDO MEJOR

 

 

Teniendo en cuenta que el habitual columnista del programa “Claves para un Mundo Mejor” (América TV), Mons. Héctor Aguer, Arzobispo de La Plata, se encuentra en Roma participando de la Reunión de la Pontificia Comisión para América Latina, de la que es miembro, la reflexión televisiva estuvo a cargo de los dos Obispos Auxiliares de La Plata,Monseñor Nicolás Baisi, Obispo Titular de Tepelta y Auxiliar de la Arquidiócesis de La Plata, y Monseñor Alberto Bochatey OSA, Obispo Titular de Monte di Mauritania y Auxiliar de La Plata.

En diálogo con el conductor del programa, el periodista Tito Garabal, ambos prelados se refirieron a lo vivido a partir de la situación trágica que se vivió en esa Arquidiócesis a raíz de las inundaciones del comienzo de abril y las enseñanzas que este momento doloroso ha presentado.

Monseñor Nicolás Baisi ponderó el “trabajo excepcional” que “hicieron un montón de voluntarios, cientos de miles de voluntarios que han trabajado cansándose y siguiendo, trabajando para ayudar a otros. Un montón de gente que ha colaborado con sus cosas, que ha dado su ropa y de lo que tenían para vivir para que otros puedan estar mejor”.

Para el prelado “se vivió una silenciosa revolución juvenil” y destacó que “los jóvenes han dado un gran ejemplo y han mostrado que el motor de historia no es la confrontación sino que es el amor. Es el amor de Dios que es el motor de la historia. Y eso es muy palpable: ver a los voluntarios trabajando ha sido motivo de felicidad”.

Por su parte Monseñor Alberto Bochatey rescató especialmente el trabajo de los “sacerdotes que, en todas las parroquias, en todos los rincones de la diócesis, estuvieron sin dormir, con una fatiga tremenda coordinando, recibiendo y además ahora acompañando espiritualmente a nuestros hermanos”. Y explicó que ahora es el momento “de reconstruir no solo lo material sino lo espiritual. Hacer un acompañamiento para dar ánimo a las víctimas de la inundación, a los familiares de los difuntos y, sobre todo, reconstruir la esperanza desde esa esperanza maravillosa, esa revolución silenciosa del amor de los jóvenes, de la espontaneidad, de la solidaridad, de querer servir”.

Contó que,  a sólo 20 días de ser ordenado como Obispo, se encontró “el día 2 por la tarde y luego en la noche con la gran lluvia, el gran aluvión, y en el Seminario de La Plata también nos inundamos. Hubo hasta un metro y medio de agua en el sótano y pero pudimos hacer una rápida acción de refugio muy grande porque justo frente al seminario estuvo una de las zonas más inundadas de la ciudad. Esa noche durmieron como 100 personas que recogimos, literalmente, de las aguas. Los seminaristas con el agua hasta el pecho estuvieron ayudando a salir de los coches, de las camionetas, de los colectivos. Recibimos a mujeres con niños para tomar algo caliente y lo que se pudo hacer y recién a la mañana siguiente volver a las casas”.

Sobre la reflexión que deja esta situación trágica, Monseñor Nicolás Baisi, indicó que “lo que tenemos que pensar ahora mientras trabajamos en esta nueva etapa es descubrir que el Señor nos llama a vivir la vida que es de nosotros pero es también para los otros… Creo que una de las claves para un mundo mejor es vivir el amor, vivir la solidaridad y vivir la ayuda al prójimo. Descubrir, en primer lugar, el amor de Dios por supuesto que es el fundamento para poder desde allí transmitir eso a otros. Y que creo que juntos, con muchas personas, se puede hacer un país mejor, un mundo mejor”.

Y, luego, Monseñor Alberto Bochatey, manifestó: “Hemos caminado juntos con toda la Iglesia. Comenzando por el Papa Francisco que, enseguida, se hizo presente con un mensaje y encontrando a Monseñor Aguer envió una ayuda económica muy concreta. También el señor Nuncio Apostólico que ha estado al teléfono todos los días pidiéndonos información y queriendo saber exactamente que se estaba necesitando y todos los obispos de Argentina. Creo que no ha habido uno que no haya llamado, que no haya mandando ayuda directa o indirecta. Nos llamaron hasta del exterior. Hace unos minutos me llamaba el Obispo de Rossano Calabro, al sur de Italia, para ver que podemos necesitar y decirnos que quieren estar en un segundo momento para mandarnos ayuda… Todo esto ha sido vivir la comunión. Vivir la comunión en el necesitado, la solidaridad en el amor y, sobre todo, descubrir que hay una unión de Iglesia maravillosa, que fortifica”

Monseñor Nicolás Baisi agregó que “como Iglesia platense fue muy importante la confianza de toda la gente. A los pies de la Catedral se pudo trabajar con gente de todas las extracciones, de todas las religiones, gente diversa y todos venían a la Catedral a ayudar ahí. Es como que sentían la confianza de la Iglesia, el cobijo de la Iglesia de algún modo que los podía ayudar en su tarea de hacer el bien. Y eso creo que, para la Iglesia platense, fue una gran alegría. En las parroquias pasó lo mismo: encabezados por los párrocos y los voluntarios más habituales se sumó un montón de gente a trabajar por el bien de los otros. Así que no solamente la comunión de la Iglesia sino entre las Iglesias y también la comunión de todo el pueblo en la Iglesia. Creo que eso es lo que fue muy positivo”.

Para Monseñor Alberto Bochatey OSA “fue una cadena de continuidad. A los tres días el nombramiento del Santo Padre, después ya llegó la Pascua y cuando parecía que retomábamos la vida, la lluvia nos hizo descubrir una dimensión nueva. El Papa Francisco nos habla mucho de caminar y caminar en la fe. Bueno, esto nos ha puesto de pie para caminar juntos, en el barro justamente, ensuciándonos los pies en una realidad de dolor y para poder seguir construyendo. Creo que es una peregrinación hacia el fin que es Cristo que sabemos que es nuestra salvación y que sabemos que no puede haber, como decía el Cardenal Pironio, un evangelio sin cruz. Esto es tomar la cruz y ponerse a caminar junto al Papa, a los obispos, a todo el pueblo y como decía Monseñor Baisi a tanta gente que ni sabemos quienes eran pero que ayudaron, que estuvieron en comunión con nosotros y eso es un signo para este año de la fe”.

Adjuntamos el texto completo de las afirmaciones de Mons. Nicolás BAISI y de Mons. Alberto BOCHATEY, Obispos Auxiliares de La Plata:

Monseñor Nicolás Baisi: “En primer lugar diría que el trabajo excepcional lo hicieron un montón de voluntarios, cientos de miles de voluntarios que han trabajado cansándose y siguiendo, trabajando para ayudar a otros. Un montón de gente que ha colaborado con sus cosas, que ha dado su ropa y de lo que tenían para vivir para que otros puedan estar mejor”.

“Insisto con lo de los voluntarios porque como se vivió una, diríamos, silenciosa revolución juvenil. Hemos visto muchos jóvenes trabajando, ayudando a bajar mercadería, entregar mercadería, visitando las casas, acompañando gente que estaba desolada. La verdad que los jóvenes han dado un gran ejemplo y han mostrado que el motor de historia no es la confrontación sino que es el amor. Es el amor de Dios que es el motor de la historia. Y eso es muy palpable: ver a los voluntarios trabajando ha sido motivo de felicidad”.

“He tenido la suerte de poder recorrer diferentes centros, ya sea parroquias,  escuelas, o acá en la Catedral de La Plata donde vino un montón de gente autoconvocada para colaborar. El Banco de Alimentos que ha colaborado muy bien, otras instituciones como Techo y, en realidad, un montón de instituciones más pero sobre todo muchas personas independientes que han colaborado y que han ayudado a otros y que han descubierto o redescubierto, vivido o experimentado, la felicidad de ayudar, la felicidad de dar, de ayudar al prójimo. Fue una ayuda muy concreta que ha sido, para todos los que estuvimos ahí, un gran ejemplo, un momento muy importante”.

Monseñor Alberto Bochatey OSA: El día 2 por la tarde y luego en la noche que fue la gran lluvia, el gran aluvión, en el Seminario de La Plata también nos inundamos. Hubo hasta un metro y medio de agua en el sótano y demás pero pudimos hacer una rápida acción de refugio muy grande porque justo frente al seminario estuvo una de las zonas más inundadas de la ciudad. Esa noche durmieron como 100 personas que recogimos, literalmente, de las aguas. Los seminaristas con el agua hasta el pecho estuvieron ayudando a salir de los coches, de las camionetas, de los colectivos. Recibimos a mujeres con niños para tomar algo caliente y lo que se pudo hacer y recién a la mañana siguiente volver a las casas”.

“Y eso lo viví a los 20 días de estar ordenado Obispo y cambiar la vida sacerdotal. Me tocó conocer una dimensión particular de La Plata, una realidad muy especial. Como decía Monseñor Baisi, lo emocionante fue ver a un montón de trabajadores voluntarios, espontáneos. “También debemos rescatar a los hermanos sacerdotes que, en todas las parroquias, en todos los rincones de la diócesis, estuvieron sin dormir, con una fatiga tremenda coordinando, recibiendo y además ahora acompañando espiritualmente a nuestros hermanos”.

“Esta es la etapa que nos toca en este momento: tratar de reconstruir no solo lo material sino lo espiritual. Hacer un acompañamiento para dar ánimo a las víctimas de la inundación, a los familiares de los difuntos y, sobre todo, reconstruir la esperanza desde esa esperanza maravillosa, esa revolución silenciosa del amor de los jóvenes, de la espontaneidad, de la solidaridad, de querer servir. Y, al respecto, podríamos contar infinidad de testimonios maravillosos que hemos visto acompañando a nuestra gente”.

Monseñor Nicolás Baisi: “Lo que tenemos que pensar ahora mientras trabajamos en esta nueva etapa es descubrir que el Señor nos llama a vivir la vida que es de nosotros pero es también para los otros”.

“Creo que es posible que así, juntos, hagamos un mundo mejor. Eso es realmente: creo que una de las claves para un mundo mejor es vivir el amor, vivir la solidaridad y vivir la ayuda al prójimo. Descubrir, en primer lugar, el amor de Dios por supuesto que es el fundamento para poder desde allí transmitir eso a otros. Y que creo que juntos, con muchas personas, se puede hacer un país mejor, un mundo mejor”.

Monseñor Alberto Bochatey OSA: “Hemos caminado juntos con toda la Iglesia. Comenzandopor el Papa Francisco que, enseguida, se hizo presente con un mensaje y encontrando a Monseñor Aguer envió una ayuda económica muy concreta. También el señor Nuncio Apostólico que ha estado al teléfono todos los días pidiéndonos información y queriendo saber exactamente que se estaba necesitando y todos los obispos de Argentina. Creo que no ha habido uno que no haya llamado, que no haya mandando ayuda directa o indirecta de materiales”.

“Nos llamaron hasta del exterior. Hace unos minutos me llamaba el Obispo de Rossano Calabro, al sur de Italia, para ver que podemos necesitar y decirnos que quieren estar en un segundo momento para mandarnos ayuda. Todo esto ha sido vivir la comunión. Vivir la comunión en el necesitado, la solidaridad en el amor y, sobre todo, descubrir que hay una unión de Iglesia maravillosa, que fortifica. Y también, como nuevo Obispo, haber vivido esta comunión es una fiesta, una fiesta en el dolor como es la Pascua. Los clavos de la cruz de Cristo y la gloria de la resurrección”.

Monseñor Nicolás Baisi: “Me gustaría agregar que este hecho, como Iglesia platense fue muy importante por la confianza de toda la gente. A los pies de la Catedral se pudo trabajar con gente de todas las extracciones, de todas las religiones, gente diversa y todos venían a la Catedral a ayudar ahí”.

“Es como que sentían la confianza de la Iglesia, el cobijo de la Iglesia de algún modo que los podía ayudar en su tarea de hacer el bien. Y eso creo que, para la Iglesia platense, fue una gran alegría. En las parroquias pasó lo mismo: encabezados por los párrocos y los voluntarios más habituales se sumó un montón de gente a trabajar por el bien de los otros. Así que no solamente la comunión de la Iglesia sino entre las Iglesias y también la comunión de todo el pueblo en la Iglesia. Creo que eso es lo que fue muy positivo”.         

“La verdad que ha sido una suma de cosas que han ayudado mucho. La asunción de Francisco, por supuesto, luego la Semana Santa como hecho donde todo es un tiempo de gracia siempre y después, para nuestra Iglesia platense, la cruz y la resurrección. Tocar las yagas de Jesús siempre ayuda a descubrir el amor de Jesús a nosotros y también el dolor de Jesús al cual podemos, nosotros, de algún modo, acompañar y es lo que nos ayuda a crecer en definitiva”.

Monseñor Alberto Bochatey OSA: “Fue una cadena de continuidad. A los tres días el nombramiento del Santo Padre, después ya llegó la Pascua y cuando parecía que retomábamos la vida, la lluvia nos hizo descubrir una dimensión nueva como dice Monseñor Baisi”.

“Y es lindo el recuerdo de la Peregrinación Juvenil que, generacionalmente vos, Tito y yo estábamos más cerca, Monseñor Baisi era mucho más joven y hay que decirlo. El Papa Francisco nos habla mucho de caminar y caminar en la fe. Bueno, esto nos ha puesto de pie para caminar juntos, en el barro justamente, ensuciándonos los pies en una realidad de dolor y para poder seguir construyendo”.

“Creo que es una peregrinación hacia el fin que es Cristo que sabemos que es nuestra salvación y que sabemos que no puede haber, como decía el Cardenal Pironio, un evangelio sin cruz. Esto es tomar la cruz y ponerse a caminar junto al Papa, a los obispos, a todo el pueblo y como decía Monseñor Baisi a tanta gente que ni sabemos quienes eran pero que ayudaron, que estuvieron en comunión con nosotros y eso es un signo para este año de la fe”.

Fuente: Diario Pregón La Plata

sábado, 13 de abril de 2013

La beatificación de Brochero será en el mismo pueblo que lleva su nombre

 

 

Cruz del Eje (Córdoba) (AICA): El obispo de Cruz del Eje y delegado episcopal para las Causas de los Santos en la Argentina, monseñor Santiago Olivera, confirmó que la ceremonia de beatificación del venerable José Gabriel del Rosario Brochero tendrá lugar en el Cristo que corona la localidad de Villa Cura Brochero. Significa un cambio respecto al plan original, que preveía la realización en el paraje de Alto Grande, a unos 18 kilómetros de Villa Cura Brochero. El prelado invitó a los fieles de Traslasierra, Cruz del Eje y la arquidiócesis de Córdobaa “preparar el corazón con espíritu de gratuidad y generosidad” para recibir a los peregrinos que vendrán de muchas partes de la Argentina y del exterior.

El obispo de Cruz del Eje y delegado episcopal para las Causas de los Santos, monseñor Santiago Olivera, confirmó que la ceremonia de beatificación del venerable José Gabriel del Rosario Brochero tendrá lugar en el Cristo que corona la localidad de Villa Cura Brochero, al cual peregrinó en varias ocasiones el padre Brochero y miles de peregrinos y ejercitantes al terminar los ejercicios espirituales. Significa un cambio respecto al plan original, que preveía la realización en el paraje de Alto Grande, a unos 18 kilómetros de Villa Cura Brochero.
Días atrás, el obispo había confirmado a esta agencia la presencia del cardenal Ángelo Amato, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, quien vendrá al país para presidir la celebración eucarística y la lectura del decreto papal que oficializará la elevación a los altares del Cura Brochero, el sábado 14 de septiembre.
Monseñor Olivera indicó que el predio será cedido para la ocasión por Rubén y Nelly Allende, propietarios de los terrenos que albergarán a miles de devotos del sacerdote gaucho. Asimismo, agradeció la generosidad de la familia De la Fuente-Violino, que habían ofrecido un campo en el paraje de Alto Grande y hasta la fecha se mantenía como el lugar de desarrollo de las actividades.
A fin de informar en detalle sobre los aspectos organizativos de la beatificación, el prelado brindará una conferencia de prensa para los medios, los fieles brocherianos y el público en general en la Casa de Ejercicios Espirituales de las Hermanas Esclavas, en Villa Cura Brochero, el próximo 14 de mayo, a las 11.30.
Finalmente, el prelado invitó a los fieles de Traslasierra, Cruz del Eje y la arquidiócesis de Córdoba “preparar el corazón con espíritu de gratuidad y generosidad” para recibir a los peregrinos que vendrán de muchas partes del la Argentina y el exterior.
La localidad de Villa Cura Brochero se encuentra ubicada a 140 kilómetros de la ciudad de Córdoba, en el Valle de Traslasierra, a la vera del Río Panaholma, accediendo por la Ruta Nacional N° 20, que inicialmente es autopista a Villa Carlos Paz.+

Fuente: AICA.